Darla Van Hoey, presiden Southfield Historical Society, memaparkan sejarah masyarakat Southfield Potawatomi di Southfield Historical Museum, 26080 Berg Road.
Pameran Potawatomi di Museum Sejarah Southfield memamerkan benda-benda dan artefak penduduk asli Amerika seperti rumput manis, mata panah, keranjang hitam-abu-abu, dan banyak lagi.
Foto oleh Liz Carnegie
Berg Historical Park mengundang pengunjung untuk melihat kembali sejarah Southfield. Museum Sejarah hanya buka berdasarkan perjanjian. Bagi yang berminat dapat menghubungi Darla Van Hoey di (248) 219-6963.
Foto oleh Liz Carnegie
mengiklankan
SOUTHFIELD – Sehari setelah liburan pada tanggal 15 Oktober, Perpustakaan Umum Southfield merayakan Hari Masyarakat Aborigin dengan ceramah oleh Presiden Southfield Historical Society Darla Van Hoey.
Menjelang Bulan Warisan Penduduk Asli Amerika Nasional, perpustakaan akan menampilkan program pendidikan penduduk asli Amerika tambahan, termasuk ceramah Deborah Choate Shepherd “Kisah Wanita Penduduk Asli Amerika,” Kuliah akan diadakan pada 14 November pukul 6 sore di Perpustakaan Umum Southfield, 26300 Evergreen Road; ceramah Rosebud Schneider, “Pertanian dan Ketahanan Pangan di antara Suku Anishinaabe Michigan,” adalah bagian dari Seri Master Tukang Kebun Perpustakaan dan akan diadakan di Diadakan pada tanggal 25 November pukul 18:30.
Ceramah Van Hoy, “Potawatomi dan Tiga Orang Api di Southfield,” berfokus pada tradisi dan budaya masyarakat Potawatomi.
Van Hoy menceritakan bahwa empat titik kompas penting dalam doa Potawatomi, ritual, dan kehidupan sehari-hari. Karena timur adalah arah datangnya cahaya, maka ini melambangkan kelahiran dan kelahiran kembali. Hal ini dianggap sebagai arah bimbingan dan kepemimpinan serta memberi jalan bagi pemahaman baru dan pikiran terbuka. Selatan adalah arah titik tertinggi matahari. Ini mewakili persiapan untuk masa depan, serta kesetiaan dan kepekaan terhadap orang lain. Barat mewakili penerimaan diri dan hubungan spiritual dengan alam. Bagian utara dianggap sebagai tempat musim dingin dan melambangkan kebijaksanaan para tetua dan kelangsungan hidup.
Pidato Van Hoy juga menjelaskan tentang ajaran Tujuh Kakek, “yang merupakan filosofi hidup mereka yang membimbing mereka menjalani hidup,” ujarnya. Ajaran-ajaran ini mencakup kerendahan hati, kebenaran, kebijaksanaan, cinta, keberanian, rasa hormat dan kejujuran.
Van Hoey menambahkan bahwa pada tahun 2018, Barbara Talley membantu mendapatkan hibah $500 dari Michigan Humanities Council, dan Southfield Historical Society mengumpulkan dana untuk mencocokkan hibah tersebut dan mempertahankan hibah $500 di 26080 Berg Road. Southfield Historical Museum telah membuat pameran permanen tentang Potawatomi.
“Kemana perginya orang-orang Potawatomi ini? Karena Perjanjian St. Joseph tahun 1827 menetapkan bahwa mereka semua harus disingkirkan,” ujarnya. “Kami yakin beberapa orang mungkin telah bergabung dengan kelompok Potawatomi lain. Mereka mungkin bersekutu dengan beberapa orang Odawa atau Ojibwe lainnya, dan kemudian bagian dari acara kami membahas 12 kedaulatan yang diakui oleh negara Persemakmuran Michigan.
“Kami membicarakan banyak hal, bagaimana mereka berkontribusi terhadap apa yang kami miliki, dari mana mereka berasal? Mereka masih ada di sini, dan itulah yang dibicarakan pada pembicaraan bulan November, karena Deb Shepherd adalah seorang O. Cucu dari Bouwe wanita dan pria Cherokee, dia sangat aktif dalam keyakinan Anishinaabe.
Van Hoy mengungkapkan pentingnya memahami sejarah penduduk asli Amerika di Southfield dan menekankan bahwa mereka masih ada di sini.
“Saya pikir penting untuk mengikuti program Deb karena dia memiliki sudut pandang yang lebih pribadi dan mengungkapkannya dengan baik.”
“Saya bekerja di perpustakaan itu, jadi datang ke sana dan melakukan hal ini seperti pulang ke rumah bagi saya,” kata Shepard. Kisah Sheppard akan berfokus pada pengalamannya tumbuh sebagai penduduk asli Amerika di Detroit dan dampak negatif sekolah asrama terhadap penduduk asli Amerika. Shepard, seorang penduduk Madison Heights, menceritakan kisah-kisah yang berpusat pada penduduk asli Amerika di gereja, sekolah, dan perpustakaan di metro Detroit. Saat mempelajari ilmu perpustakaan di Wayne State University, Shepard menemukan betapa dia merasa diberdayakan ketika dia berbagi cerita tentang keluarga Pribuminya.
“Salah satu kelas yang saya ambil adalah mendongeng, tapi sebelumnya saya sudah mengunjungi sekolah dan berbicara dengan anak-anak, tapi saya harus membangun sebuah cerita, jadi saya akhirnya tidak hanya merangkai cerita orang, tapi merangkai cerita. Bersama nenekku terjebak dalam cerita besar,” katanya. “Jadi, saya telah melakukannya untuk kelompok sejak saat itu.”
Shepherd mengatakan baik sejarah Cherokee maupun Ojibway tidak diajarkan di sekolah ketika dia tumbuh dewasa. Baru setelah dia dewasa dia mulai memahami sejarah warisannya. Dia bilang dia tidak belajar tentang Jejak Air Mata sampai dia dewasa dan pindah ke Georgia.
“Saya sangat merasakannya, tapi ketika saya menulis ceritanya sendiri, saya merasa sangat bahagia dan terhormat karena bisa menceritakan kisah ini. Saya terkejut karena banyak orang yang tidak tahu tentang sekolah berasrama.
Dia menambahkan bahwa selama puluhan tahun mempelajari lebih banyak tentang sejarah dan budaya masyarakat Cherokee dan Ojibwe, dia terkadang merasa tercekat tentang apa yang telah hilang melalui asimilasi. “Saya hanya ingin orang-orang merasa terhubung dengan cerita tersebut dan menyadari, saya selalu berkata, 'Saya ingin kalian mengingat orang-orang di tempat ini, yang masih di sini, yang masih memanggil neneknya Nokomis. . Mereka masih menyebut bumi Mackinaw, dan suaranya masih terdengar seperti sebuah lagu. Karena bahasa Ojibwe yang diucapkan mempunyai tempo yang sangat ringan, jadi menurutku suara nenekku selalu terdengar seperti itu.
Pembicaraan Schneider akan fokus pada pekerjaannya sebagai petani dan melakukan advokasi untuk mempromosikan pangan Pribumi dan praktik pertanian di Detroit untuk mendorong komunitas Pribumi dan minoritas untuk menerapkan pola makan lokal, dari biji-ke-garpu. Schneider adalah warga negara terdaftar dari Suku Indian Danau Superior Chippewa Lac Courte Oreilles dan keturunan yang diakui dari Suku Indian Danau Superior Chippewa Lac Du Flambeau dan Suku Shawnee Timur dari Suku OK dan Purepecha. Dia juga merupakan salah satu direktur pendidikan dan keterlibatan untuk Keep Growing Detroit, sebuah organisasi yang memiliki misi untuk “menciptakan kota berdaulat pangan di mana sebagian besar buah-buahan dan sayuran yang dikonsumsi oleh warga Detroit ditanam oleh penduduk di dalam batas kota.”
“Hal lain yang sangat penting yang saya ikuti adalah membawa pangan masyarakat adat ke tangan masyarakat adat dan mendukung bisnis pangan skala kecil dan produksi pangan seputar pangan yang ingin kita makan, seperti jagung, produk maple, dan beras liar, serta akses yang lebih besar terhadap pangan tersebut makanan tradisional Aborigin yang sangat dibutuhkan oleh tubuh kita. Mirip dengan Sheppard, dia merasa terhubung dengan warisan budayanya ketika dia berpartisipasi dalam praktik seperti menanam makanan tradisional, tambahnya. Dari sudut pandang, kita telah menderita karena penjajahan dan asimilasi, kita telah kalah semua hal tersebut, jadi ketika orang-orang Aborigin mengambil kembali barang-barang ini, mengambil kembali ruang, tanah, pengetahuan, bahasa dan budaya, itu adalah hal yang sangat besar.
Untuk informasi lebih lanjut tentang acara mendatang di Perpustakaan Umum Southfield, kunjungi Southfieldlibrary.org.
Untuk mengatur kunjungan ke pameran Potawatomi di Museum Sejarah Southfield, silakan hubungi Darla Van Hoey di (248) 219-6963.
Untuk mempelajari lebih lanjut tentang Pertumbuhan Detroit, kunjungi www.detroitagriculture.net.
Anda mungkin juga tertarik
mengiklankan